مَرْوَانُ ، قَالَ أَبُو مَعْشَرٍ : وَقَدْ لَقِيَهُمَا جَمِيعًا ، فَقَالَ أُسَامَةُ : يَا مَرْوَانُ ، سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ : " إِنَّ اللَّهَ لَا يُحِبُّ كُلَّ فَاحِشٍ مُتَفَحِّشٍ " « 1 » . 21765 - حَدَّثَنَا هَارُونُ بْنُ مَعْرُوفٍ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ وَهْبٍ ، أَخْبَرَنِي عَمْرُو بْنُ الْحَارِثِ ، أَنَّ مُحَمَّدَ بْنَ الْمُنْكَدِرِ ، حَدَّثَهُ أَنَّهُ أَخْبَرَهُ « 2 » مَنْ ، سَمِعَ أُسَامَةَ بْنَ زَيْدٍ ، يَقُولُ : " جَمَعَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَيْنَ الْمَغْرِبِ وَالْعِشَاءِ بِالْمُزْدَلِفَةِ " « 3 » .

--> ( 1 ) حديث حسن ، وهذا إسناد ضعيف لضعف أبي المعشر - وهو نجيح بن عبد الرحمن السندي - وسُليَم مولى ليث لا يُعرف . حسين بن محمد : هو ابن بَهْرام المَرُّوذي . وأخرجه بنحوه ابن حبان ( 5694 ) ، والطبراني في " الكبير " ( 405 ) من طريق جرير بن حازم ، عن محمد بن إسحاق ، عن صالح بن كيسان ، عن عبيد اللَّه بن عبد اللَّه بن عتبة قال : رأيت أسامة بن زيد . . . فذكره . ورجاله ثقات رجال الشيخين غير محمد بن إسحاق ، وهو صدوق . وأخرج المرفوع منه دون القصة : الطبراني في " الكبير " ( 399 ) و ( 404 ) ، وفي " الأوسط " ( 330 ) ، والخطيب في " تاريخ بغداد " 188 / 3 من طريق عثمان ابن حكيم ، عن محمد بن أفلح مولى أبي أيوب ، عن أسامة . وسنده حسن في المتابعات والشواهد . وفي الباب : عن عبد اللَّه بن عمرو بن العاص ، سلف برقم ( 6487 ) . وانظر تتمة شواهده هناك . قال السندي : قوله : " فحكاه مروان " أي : أظهر هيئته بأن فعل هيئةً مشيراً بها إلى أنها هيئة أسامة تقبيحاً لشأنه . ( 2 ) زاد في ( م ) بعد هذا : أنه حدَّثه . وهو خطأ . ( 3 ) حديث صحيح ، وهذا إسناد ضعيف لإبهام الراوي عن أُسامة بن زيد .